Nous aborderons la place que Descartes a su, en visionnaire, accorder aux signes émis par le corps pour comprendre les somatisations traumatiques de la princesse Elisabeth de Bohême. Pour lui faire comprendre l’union de l’âme et du corps, Descartes est amené à dévoiler les découvertes qu’il a faites sur ses propres affections somatiques de jeunesse, rattachées à des traumas précoces. Nous montrerons en quoi ces repères peuvent être mis en résonance avec les théories contemporaines autour des traumas.