Deux philosophes de la même génération se posent la question « quel est notre présent ? ». Et d’abord que signifie ce « notre » ? Le présent relève-t-il d’un jugement qui suppose qu’on le définisse avec autorité et si oui, laquelle ? A-t-il à voir avec le guet et le diagnostic, ainsi que le soutenait Foucault ? Et dans une telle hypothèse, le diagnostic peut-il se limiter à caractériser ce que nous sommes ou peut-on, et comment, parvenir à penser et à agir de telle sorte que ce qui est puisse ne plus être ? Une présence suffit-elle à nous guérir des rêves du futur et de la nostalgie du passé ? « Présent » n’est-il pas toujours une simultanéité de temps hétérogènes les uns aux autres ? Qu’est-ce qui nous fait dire d’un présent quel qu’il soit qu’il est le « nôtre » ?