La pensée philosophique, politique ou historique n’a jamais cessé de documenter, décrire et méditer les raisons, les folies et les modalités de la guerre. Ce qu’elle fait aux peuples, aux nations, à leurs modes de gouvernement. On peut l’oublier, la refouler, la guerre n’oublie rien, ni personne et déjoue calculs et anticipations. Elle s’impose comme la figure ultime du réel, cet ordre qui interrompt la continuité des vies et des projets, cet événement qui contrarie les convictions pacifiques les plus ancrées comme les velléités guerrières les plus affirmées. Quand surgit une nouvelle guerre, n’est-ce pas toujours d’un nouveau type de guerre qu’il s’agit ?