Penser en langues ne consiste pas seulement à passer d’une langue à l’autre, mais oblige à explorer leurs différences constitutives, afin de les faire vivre en tant que langues de culture. Les langues ne sont pas de simples instruments à notre service. Elles sont le creuset de notre pensée, dans la mesure où elles sont dépositaires d’un passé qu’elles transmettent pour nous ouvrir à l’autre et à soi dans une perspective d’avenir. Leur diversité nous offre un potentiel de réflexivité critique qui, loin de la désunion de la tour de Babel, favorise l’entente, à condition de penser ce qu’on dit et de dire ce qu’on pense.