Dans une société mondialisée où s’affrontent les fondamentalismes, l’une des tâches essentielles est de compliquer l’universel, loin de tout catéchisme des valeurs. On partira ici des trois monothéismes, Torah, Bible, Coran, à partir des langues dans lesquelles ils sont écrits. Comment dit-on à chaque fois « Dieu », la « communauté » ou « l’autre » ? Comment désigne-t-on le Livre ? Quel est le rapport à la traduction ? S’arrêter aux intraduisibles des trois monothéismes engage une méthode de compréhension réciproque.