Une certaine pratique de la philosophie « au sens large » peut-elle nous convaincre de la pertinence qu’il y a à cultiver notre goût pour la critique et ses conséquences, sous réserve de considérer que « le but final n’est rien, et le mouvement tout » ? Tel est le projet d’Étienne Balibar qu’un de ses élèves, Emmanuel Macron, décrivait ainsi : « C’est un philosophe d’une érudition étourdissante capable de déployer un concept dans toutes ses subtilités pendant trois heures pour, le cours d’après, passer la première heure à défaire ce qu’il avait fait lors de la séance précédente»…Un autre de ses élèves, Patrice Maniglier, qui a choisi de persévérer en philosophie, écrit à propos de celui qu’il considère comme le plus grand dialecticien vivant : « C’est un homme de justice…ou peut-être faut-il dire un modéré, dans le sens le plus élevé. Cette forme supérieure du courage qui consiste à tenir une position rendant justice à chacune des branches d’une contradiction vivante…»