Après que le XXe siècle eut été marqué par le refus de tout Système philosophique, la question se pose de savoir si le problème que la philosophie contemporaine n’a su ni résoudre ni même poser rigoureusement, celui de la « crise du sens », ne requiert pas une systématicité d’un tout nouveau type, qui ne relèverait plus du savoir proprement dit mais de la simple connaissance de soi – mot d’ordre originel mais oublié… Le sens, milieu de tous les milieux qui y sont pensés, deviendrait alors le thème d’une « écologie fondamentale » par laquelle le problème écologique qui marque notre nouveau siècle se verrait à son tour redéfini comme le symptôme majeur d’une crise bien plus globale, celle du sens lui-même dans sa pluridimensionnalité restée impensée – parce qu’irréductible à la seule dimension de l’objet de connaissance qui a toujours prévalu jusqu’ici. Dès lors, ce sont tous les domaines de la philosophie qui se trouveraient redéfinis et à reconstruire, à l’heure où le techno-capitalisme spéculatif est en passe de détruire notre monde par défaut de réflexivité sur ce qui fait sens comme sur ce qui fait droit.