Au lendemain de la publication de L’Origine des espèces de Darwin (1859), la question de l’inscription de l’homme dans le monde animal devient un enjeu scientifique et philosophique central en Angleterre et plus généralement en Europe. Comment cette percée du thème de l’animalité de l’homme s’est-elle opérée dans la littérature évolutionniste darwinienne et post-darwinienne ? Quelles en ont été les principales conséquences culturelles, philosophiques et politiques ? Et qu’avons-nous encore à apprendre aujourd’hui de ces mutations de la deuxième moitié du XIXe siècle ?